創(chuàng)業(yè)者內(nèi)功修煉:轉(zhuǎn)型中的你缺了什么?
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來(lái)源|伊卜生
作者|伊卜生
什么叫“互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型”?
很多人以為把傳統(tǒng)的商業(yè)模式轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)上,就是轉(zhuǎn)型的全部意義。
衣、食、住、行、醫(yī)療、教育、金融、服務(wù)等信息統(tǒng)統(tǒng)放到網(wǎng)站和APP上,就是迎合時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型嗎?
這是一個(gè)明顯的誤區(qū)。
本質(zhì)上,互聯(lián)網(wǎng)是幫助人們更快速認(rèn)知品牌的延伸手段,而不該只是替代原有銷售渠道的載體。
如何理解這句話呢?
舉個(gè)例子:
很多人都聽(tīng)過(guò)褚時(shí)健的故事,這位原紅塔集團(tuán)董事長(zhǎng)在99年鋃鐺入獄。
出獄后,他種植的“褚橙”通過(guò)電商售賣,銷量驚人,使其再次成為了風(fēng)云人物。
事件爆發(fā)后,大多數(shù)人只是贊嘆褚總的涅槃重生,卻很少有人思量過(guò)他是如何重塑的品牌形象?
想一想,網(wǎng)上銷售橙子的商家數(shù)以千記,為什么褚橙能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?
延伸思考一下,影響用戶決策因素是什么?
要弄清楚這點(diǎn),就要明確當(dāng)產(chǎn)品價(jià)格、質(zhì)量都難分伯仲時(shí),消費(fèi)者是怎么選擇品牌的?
打個(gè)比方:
同樣是遞給你一杯水,如果它是陌生人給的,你就猶豫著不敢喝,如果是熟人給的,你會(huì)毫不猶豫的喝下。
簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),品牌就像是你的熟人和朋友,當(dāng)你面對(duì)大量的選擇,無(wú)從決策時(shí),它的意見(jiàn)幫助你縮減了選擇付出的時(shí)間成本,降低了你心中的不安,重要的是它還帶有人情味。
在網(wǎng)上買橙子,你不能分辨哪家的品質(zhì)更優(yōu),要想知道結(jié)果只能先買來(lái)嘗一嘗,這就會(huì)增加消費(fèi)風(fēng)險(xiǎn),會(huì)引起心理上的不安。
如果這家店鋪是熟人開(kāi)的,你的這種不安就會(huì)消除。
又如果你耳聞過(guò)褚時(shí)健,佩服他的智慧和勇氣,他的故事又被身邊的人交口傳誦,你就會(huì)把他當(dāng)作熟人,面臨選擇時(shí),毫不猶豫的購(gòu)買他的產(chǎn)品。
因此,他的重生和二度崛起,關(guān)鍵不在于通過(guò)什么樣的渠道銷售產(chǎn)品,而是借助逐漸發(fā)達(dá)的信息工具,把自己的品牌人格化,給出消費(fèi)者購(gòu)買的充分理由。
中國(guó)經(jīng)歷了幾十載高速發(fā)展,也是粗放式發(fā)展的年代。在這個(gè)時(shí)期,很多人借著政策的東風(fēng)發(fā)展起來(lái)。
身處紅塔集團(tuán)時(shí),褚時(shí)健不需要通過(guò)包裝人格形象也能經(jīng)營(yíng)的風(fēng)生水起。
因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代,在房產(chǎn)、煙酒等資源集中的領(lǐng)域,商家很容易就可以通過(guò)政策導(dǎo)向和整合線下的資源壟斷市場(chǎng),他們并不需要消費(fèi)者了解產(chǎn)品是誰(shuí)生產(chǎn)的,他們只要消費(fèi)者購(gòu)買就可以了。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來(lái),隨著同類產(chǎn)品鱗次櫛比的出現(xiàn),受眾使用和購(gòu)買渠道的豐富,原有的銷售渠道已經(jīng)不具備得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),品牌幫助篩選的作用就越發(fā)重要。誰(shuí)能建立自己人格化的品牌形象就能主導(dǎo)市場(chǎng)。可這一點(diǎn)并非人人都意識(shí)得到。
現(xiàn)今,很多創(chuàng)業(yè)者和產(chǎn)品人都遇到這樣的問(wèn)題,那就是“使用我們產(chǎn)品的人很多,可大部分的用戶并不知道我們是誰(shuí)”。
比如:內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者們可以輕松地在微信、知乎、今日頭條、喜馬拉雅、優(yōu)土上收獲幾十萬(wàn)閱讀、點(diǎn)播,但是受眾根本不關(guān)心創(chuàng)作者是誰(shuí)。
你可能會(huì)說(shuō),那有什么關(guān)系?只要他們“消費(fèi)”了內(nèi)容,不就行了嗎?
可問(wèn)題在于,如果沒(méi)有形成人格化的品牌,即使用戶認(rèn)可內(nèi)容的價(jià)值,他們也不會(huì)消費(fèi)你的衍生價(jià)值。
這也就是為什么,很多自媒體人除了獲得一些廣告收益外,始終找不到太多變現(xiàn)的手段。
傳統(tǒng)的制造業(yè),要想重奪市場(chǎng)占有率,就得通過(guò)制造適用于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容,給自己的品牌帶來(lái)受眾關(guān)注。
不過(guò),這些內(nèi)容,如果形不成人格化的形象,也很難轉(zhuǎn)化到自身的產(chǎn)品上。(你現(xiàn)在知道為什么董明珠為什么不再隱藏在幕后運(yùn)籌帷幄,開(kāi)始不斷地拋頭露面了嗎?)
那么,如何讓品牌人格化呢?
我們真可以學(xué)學(xué)NBA。
如今,NBA已經(jīng)成為世界最大的內(nèi)容供應(yīng)商,媒體對(duì)球隊(duì)?wèi)?zhàn)績(jī)、球員表現(xiàn)、數(shù)據(jù)分析、場(chǎng)外花邊的內(nèi)容是互聯(lián)網(wǎng)很大比重的內(nèi)容來(lái)源。
在許多綜合類網(wǎng)站的導(dǎo)航欄中,NBA從往往會(huì)獨(dú)立出來(lái),與“體育”板塊呈并列的關(guān)系。
為了感受品牌人格化力量,我們來(lái)看一下這幾個(gè)英文縮寫:
MLB
NHL
NFL
NBA
PGA
你對(duì)它們中的哪一個(gè)印象最深?
大多數(shù)國(guó)人的回答是NBA:即美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽。
而對(duì)于另外四種縮寫,除非是狂熱全面的體育迷,其他人并不知道他們代表什么。
所以,伊卜生有必要普及一下,
MLB:美國(guó)職業(yè)棒球大聯(lián)盟
NHL:北美冰球聯(lián)賽
NFL:美式橄欖球聯(lián)盟
PGA:高爾夫美巡賽
這四大賽事在北美地區(qū),受眾基數(shù)都要比NBA更廣泛。但在國(guó)際影響力和商業(yè)化水平卻遠(yuǎn)比不上NBA。
為什么會(huì)這樣?
大部分的中國(guó)人,都不能叫出其他幾大賽事里明星球員的名字。
如果對(duì)組織內(nèi)的人格沒(méi)有了解,那么對(duì)于我們來(lái)說(shuō),那些沒(méi)有含義的字母,不過(guò)是普通的英文縮寫罷了。
反觀NBA,即使不熟悉體育的人士,也都知道喬丹是誰(shuí)。
甚至還可以回憶起他的經(jīng)典比賽和場(chǎng)外故事。比如,喬丹的六冠偉業(yè),身患流感卻獨(dú)砍38分,帶隊(duì)奪冠......。
很長(zhǎng)一段時(shí)間里,人們的腦海中,喬丹就是NBA,NBA就是喬丹。喬丹就是這項(xiàng)賽事的人格化品牌。這三個(gè)字需要人格去承載,人們才會(huì)看到它就自然聯(lián)想到它的意義。
在信息網(wǎng)絡(luò)尚未發(fā)達(dá)以前,明星效應(yīng)的傳播范圍只局限于某一地區(qū),那些具備人格化的品牌形象的賽事優(yōu)勢(shì)并不明顯,不具備的也沒(méi)有太大劣勢(shì)。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來(lái)之前,人們使用產(chǎn)品,遵循的是“近因原則”。這種“近”是實(shí)際距離上的。
人們到現(xiàn)場(chǎng)觀看比賽,更能感受現(xiàn)場(chǎng)的氛圍,觀眾更關(guān)心哪項(xiàng)賽事更精彩,更能讓自己的腎上腺素飆升。
可如果品牌要擴(kuò)張,大部分的人沒(méi)辦法到現(xiàn)場(chǎng)觀賽,他們就只能對(duì)某個(gè)球星和他的球隊(duì)先產(chǎn)生關(guān)注的興趣,才會(huì)成為這項(xiàng)賽事的擁躉。
才會(huì)去消費(fèi)它的衍生品,比如關(guān)注和它有關(guān)的廣告、購(gòu)買秋衣、球服、參加訓(xùn)練營(yíng)等等。
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng),為這種高粘度的人格認(rèn)知帶來(lái)了便利,人們可以更快速的了解球員,他們的數(shù)據(jù),他們的場(chǎng)外新聞,更容易感受到他們?nèi)烁竦臏囟取_@時(shí)候遵循的是“情感近因法則”。
基于情感近因,褚時(shí)健可以靠自己的故事銷售更多的橙子,羅輯思維可以在自己的平臺(tái)上賣書、賣衣服、賣鋼筆、賣家具、炊具、禮品.....。
當(dāng)傳統(tǒng)制造企業(yè)還在電商渠道上糾結(jié)每月平均銷售量的時(shí)候,那些人格化品牌得以延伸的產(chǎn)品,可能一夜之間創(chuàng)造超過(guò)前者一年利潤(rùn)神話。
它就像你的熟人、朋友遞給你一杯水,你會(huì)毫不猶豫的喝下,即使你會(huì)為此付出更高的代價(jià)。
情感的載體是“人格”,既然是人格,很多時(shí)候它是以個(gè)人的形式提供給受眾內(nèi)容。人們腦海里,這個(gè)人的形象往往代表甚至超出了他所屬的領(lǐng)域本身。
比如:
喬丹=【NBA】【籃球】
JK.羅琳=【哈利.波特】
上校=【肯德基】
馬云=【阿里巴巴】【電商】
新東方的教育哲學(xué)總是以俞敏洪的個(gè)人形象輸出的;
同樣的,羅輯思維的內(nèi)容,雖然是上百人團(tuán)隊(duì)共同努力的成果,但須要以“羅胖”個(gè)人的身份輸出。
他們都知道,有溫度的個(gè)人更容易在情感上和用戶拉近距離,而情感更多時(shí)候是依附于個(gè)人魅力的。
用戶選擇有人格魅力的品牌消費(fèi)時(shí)間和金錢,實(shí)際上就是選擇離自己感情距離更近的產(chǎn)品,而非區(qū)位距離更近的。
這也就是為什么絕大多數(shù)的O2O創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目都會(huì)枯萎?
正是因?yàn)樗麄冎械拇蠖鄶?shù),沒(méi)有拉近自己和用戶的情感距離,只是創(chuàng)造了“距離近因”,但這早已不再是時(shí)代的核心任務(wù)了。
01 共性
找到品牌與人格的共性
塑造人格化的品牌,不是讓代言人隨心所欲,想表達(dá)什么就說(shuō)什么。他們?cè)谕庑巍⒄Z(yǔ)言、氣質(zhì)上都要貼合產(chǎn)品要傳遞的價(jià)值觀。
判定這一點(diǎn),我們可以針對(duì)一系列的品牌進(jìn)行觀察。
如:
人物:褚時(shí)健
產(chǎn)品:橙子-褚橙
共性:苦盡甘來(lái)
注:成長(zhǎng)期的橙子,味道是苦澀的,只有全部成熟后才是甘甜。這和褚時(shí)健的人生歷程類似,苦盡才能甘來(lái)。
人物:喬丹
產(chǎn)品:籃球-NBA
共性:偉大傳奇,個(gè)人主義
注:喬丹為了圓自己兒時(shí),轉(zhuǎn)行去打棒球,在1993年第一次宣布退役。造成的影響是,道.瓊斯指數(shù)暴跌125點(diǎn),公牛隊(duì)的上座率下滑到不足5成。喬丹的個(gè)人主義,是不以大眾的意識(shí)為自己選擇的根據(jù),特立獨(dú)行。不活在別人的期望里,這也是他擁有廣泛擁躉的原因。
人物:馬云
產(chǎn)品:電商- 阿里巴巴
共性:信任
注:電商交易存在很多風(fēng)險(xiǎn)(如:交易環(huán)節(jié)、驗(yàn)貨環(huán)節(jié)、售后保障等),這就需要買賣雙方秉承信任的原則。所以,馬云無(wú)論走到哪都希望給公眾留下值得信任的印象。2014年,阿里在紐交所成功掛牌上市,馬云就說(shuō):“我們拿到的不是錢,是信任”。
人物:喬布斯
產(chǎn)品:智能硬件-IPhone、Ipod、Ipad、Mac-Book
共性:極簡(jiǎn)、突破
注:蘋果一直堅(jiān)持的是極簡(jiǎn)化的設(shè)計(jì),高度智能兼容,優(yōu)良的用戶體驗(yàn)。喬布斯的形象與產(chǎn)品契合度很高,他一向以T恤+牛仔的形象示人,并且堅(jiān)稱,Iphone不是智能手機(jī),而是掌上電腦。
02 傾斜
將能利用的資源傾斜到個(gè)人身上
在NBA比賽中,經(jīng)常會(huì)有“明星哨”,就是裁判會(huì)故意在判罰上傾向某名球星,即使他的進(jìn)球無(wú)效也會(huì)吹罰有效,即使他犯規(guī)了也可能被裁判無(wú)視,如果對(duì)方球員和他有身體接觸,犯規(guī)在模棱兩可之間,裁判往往會(huì)偏袒那個(gè)名氣更大的球星,而被誤判和反判的一方一般也不會(huì)有太大情緒。
絕不會(huì)像國(guó)內(nèi)的一些聯(lián)賽,覺(jué)得誤判了,老板,教練,球員群起而攻。
因?yàn)?在一個(gè)商業(yè)化水準(zhǔn)足夠高的賽事中,所有人都明白,那些明星得高分,數(shù)據(jù)越好看,就會(huì)有越多的擁躉,為整個(gè)賽事和其中的人帶來(lái)更多利益,因此給他們創(chuàng)造更多表現(xiàn)機(jī)會(huì),是所有人都達(dá)成的心理默契。
很多創(chuàng)業(yè)者不懂如何將內(nèi)部資源傾斜到某個(gè)人身上,也不具備在行業(yè)內(nèi)與盟友達(dá)成默契的意識(shí),創(chuàng)造群體間的社會(huì)共識(shí)。(參考:【伊卜生】創(chuàng)業(yè)內(nèi)功:你憑什么說(shuō)自己的產(chǎn)品必火)
03 一元到多元
人格化品牌迭代
許多公司成功打造了人格化品牌,初期可以打造單品爆款,但沒(méi)有完成迭代和延伸到多元,一旦領(lǐng)軍人的光環(huán)褪去,可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力就會(huì)下降。
比如,蘋果公司因?yàn)閱滩妓沟娜ナ?產(chǎn)品的光環(huán)也漸漸褪去,全球市場(chǎng)的銷量也出現(xiàn)逐年下滑的趨勢(shì),它已很難再充當(dāng)公眾信仰的角色了。
同樣的,絕大多數(shù)的網(wǎng)紅,也會(huì)在迅速發(fā)展的光環(huán)褪去后,銷聲匿跡。
他們?nèi)烁窕男蜗筇^(guò)單一,也就成了規(guī)模化的制胕。
中國(guó)最早一批的NBA球迷,大部分是因?yàn)閷?duì)喬丹崇拜,才開(kāi)始喜歡上NBA
一個(gè)成熟的商業(yè)體系需要滿足不同地域,不同心理偏好的受眾。
所以,拉近目標(biāo)市場(chǎng)受眾的情感距離就很有必要。
NBA在喬丹之后涌現(xiàn)了大批偶像級(jí)球員,先有西科東艾北卡南麥,后有詹韋、杜威二少、水花等等。
為了打開(kāi)全球市場(chǎng),又引進(jìn)了不少國(guó)際球員,先有加拿大、南斯拉夫幫,后有德、法、土、西、立等國(guó)的球星,接著是南美市場(chǎng),不斷的巴西、阿根廷球星涌現(xiàn)。
進(jìn)入21世紀(jì),為了分享亞洲市場(chǎng)的巨大蛋糕,姚明、易建聯(lián)、孫悅也陸續(xù)登陸。
2012年,林瘋狂橫空出世,迅速成為全民偶像,他的品牌衍生也為聯(lián)盟帶來(lái)巨量的收益。
任何一個(gè)商業(yè)體系,發(fā)展到一定階段,都會(huì)設(shè)法打破原有的生態(tài)束縛。
比如:
羅輯思維歷經(jīng)幾年發(fā)展,創(chuàng)造了很多的商業(yè)奇跡。
但它仍不甘于只以個(gè)人的形象輸出所有的內(nèi)容。
于是尋求轉(zhuǎn)變,先是親捧網(wǎng)紅,接著找徐小平、羅永浩、馬東、黃磊等人跨界錄制自己的60秒。
這些舉措,都是在幫助自己的品牌塑造多元化的形象,滿足不同人群的需求。
回到文章開(kāi)頭。如何定義互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型?
所謂轉(zhuǎn)型,伊卜生倒覺(jué)得與其說(shuō)是轉(zhuǎn)型,步入換一個(gè)詞表達(dá)更為貼切,就是“人性延伸”。
這種延伸可以幫助用戶認(rèn)知品牌時(shí),實(shí)現(xiàn)以下四點(diǎn)。
其一,從抽象到具象
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人的大腦每天獲取信息越來(lái)越多,其中大部分是抽象的,他們中的大部分很快就會(huì)被遺忘。
具象的事物,可以幫助大腦加工信息。這類加工的過(guò)程被稱為“腦成像”,成像后的信息以一種有別于抽象信息的方式被記憶保留。
萊斯特大學(xué)生物工程學(xué)講師馬蒂亞斯?艾森表明,人類97%以上的記憶,會(huì)在一個(gè)月內(nèi)被遺忘。而那些保留下來(lái),絕大多數(shù)都是具象化的信息,它們往往經(jīng)歷了腦成像的加工過(guò)程。
而在塑造品牌的時(shí)候,越是能讓其具象化,就越有助于用戶長(zhǎng)時(shí)間記憶,而將品牌人格化可以讓這個(gè)過(guò)程更順利。
其二,從產(chǎn)品核心到人格核心
很多人以為公司名、產(chǎn)品名就是品牌的全部。這種認(rèn)知,在傳統(tǒng)傾銷經(jīng)濟(jì)時(shí)代不會(huì)出什么問(wèn)題。知名產(chǎn)品在傳統(tǒng)渠道的占有率呈壟斷地位,你別無(wú)選擇。
人們?cè)谡J(rèn)知產(chǎn)品時(shí),優(yōu)先進(jìn)入大腦的是有情感刺激的信息,而情感的載體,一定是人。但在以前,由于信息交互效率的限制,人們不能全方位的了解陌生人。人格化的品牌優(yōu)勢(shì)就不那么明顯。
但當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來(lái),一切就變了。
你也許再也不會(huì)到知名的書店自己挑選書籍了,但出于對(duì)某人認(rèn)知水平的信賴,你會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)個(gè)人化的媒體推薦,購(gòu)買一大堆本來(lái)沒(méi)興趣看的書。
趨勢(shì)已經(jīng)扭轉(zhuǎn),人們選擇關(guān)注一種產(chǎn)品或是消費(fèi)它,更多的取決于某個(gè)值得信賴的人的推薦,并且這個(gè)人即使陌生,卻觸手可碰。
其三,由群體到個(gè)體
中國(guó)人骨子里崇尚的價(jià)值觀是“集體主義”,個(gè)人要依從于集體,個(gè)人的成就再高也要先感謝集體的力量,普遍認(rèn)為過(guò)份彰顯自我是不道德的。
這種謙遜的人格很高尚,但不適用于在互聯(lián)網(wǎng)上塑造人格化的品牌,很多時(shí)候也品牌的發(fā)展制胕。
因?yàn)?這違背了人們的認(rèn)知原則。
人們對(duì)一個(gè)外在群體往往是不精確的,但當(dāng)他們?cè)u(píng)價(jià)屬于這一群體中的某個(gè)人,又會(huì)保持客觀的態(tài)度。
例如:二戰(zhàn)結(jié)束后,美國(guó)和蘇聯(lián)進(jìn)入了冷戰(zhàn)。這個(gè)時(shí)期,兩國(guó)的媒體都在本國(guó)進(jìn)行了民眾調(diào)查,收集本國(guó)人對(duì)彼方的印象。
結(jié)果是:
蘇聯(lián)人評(píng)價(jià)美國(guó):
美國(guó)佬,一群沒(méi)有教養(yǎng)的暴發(fā)戶。
美國(guó)人評(píng)價(jià)蘇聯(lián):
他們是一群故步自封的,沒(méi)受過(guò)高等教育的布爾什喬亞(注:無(wú)產(chǎn)階級(jí)額)
但就在當(dāng)時(shí),有不少美國(guó)民眾迷戀蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的著作。
同樣很大一部分的布爾什喬亞表示,自己很喜歡瑪麗蓮.夢(mèng)露.
在塑造品牌時(shí),人們很難清楚的認(rèn)識(shí)到品牌到底代表什么,就像中國(guó)人不了解MLB、NHL、NFL到底意味著什么一樣。
因此,最開(kāi)始,品牌須以人格化單品的形象輸出,才能直達(dá)受眾的心底。
最后,這種延伸可以幫助品牌從嫁接區(qū)位距離轉(zhuǎn)向情感距離
當(dāng)下,許多創(chuàng)業(yè)者仍在執(zhí)迷于拉近產(chǎn)品和用戶的地理距離,比如一些社區(qū)O2O的項(xiàng)目。
比如:順豐旗下的“嘿店”,以線下實(shí)體+虛擬的模式入駐社區(qū)。
可為什么發(fā)展不下去了呢?按道理來(lái)說(shuō),順豐作為物流起家的公司,在接近消費(fèi)者物理距離上,擁有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)啊。應(yīng)該有成為龍頭的潛質(zhì)啊。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的用戶,并不會(huì)因?yàn)樗麄冸x自己近就會(huì)關(guān)注,即使偶然消費(fèi)了,也不會(huì)和范圍內(nèi)的其他用戶有情感上的鏈接。
原因是,城市中流動(dòng)人口很大,對(duì)于同處一個(gè)社區(qū)的鄰里并不熟悉;即使是固定居民,在自己的小區(qū)內(nèi),熟悉的人也屈指可數(shù)。
因此,作為創(chuàng)業(yè)者,不能僅僅把線下的產(chǎn)品放在線上宣傳就以為萬(wàn)事大吉了。
要知道合理利用信息通道,拉近用戶與人格的情感距離,把社區(qū)建立在人們的頭腦里。
PS
1.轉(zhuǎn)型不是轉(zhuǎn)移,是借助快速的信息交互延伸人性
2.未來(lái)一切都是媒體化的,創(chuàng)業(yè)媒體化&產(chǎn)品媒體化&言論媒體化。誰(shuí)能利用媒體迅速建立自己的人格化品牌形象,就有機(jī)會(huì)占領(lǐng)一方市場(chǎng),而互聯(lián)網(wǎng)給了我們迅速建立它的機(jī)會(huì)。
3.很多人以為公司名、產(chǎn)品名就是品牌的全部。這種認(rèn)知,在傳統(tǒng)傾銷經(jīng)濟(jì)時(shí)代不會(huì)出什么問(wèn)題,但放在當(dāng)下,就是忽視了“時(shí)空”的維度。
4.公司體制正面臨嚴(yán)峻考驗(yàn),他們?cè)絹?lái)越難招到能力出眾,目標(biāo)堅(jiān)定的人才了。因?yàn)槊總€(gè)人都有機(jī)會(huì)成就自己的品牌,真正的人才都在忙著塑造自己;因此,互聯(lián)網(wǎng)協(xié)作就成了主流,這種協(xié)作的基礎(chǔ)就是,先要有人格魅力的人格化形象,以它為中心,一同進(jìn)化。
5.制造業(yè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的出路可能越來(lái)越狹窄,也可能越開(kāi)越寬闊。決定寬窄的是能不能像褚時(shí)健一樣利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢(shì),塑造自己的人格化品牌形象。
6.NBA成為全球第一大商業(yè)體育賽事和最大內(nèi)容供應(yīng)商,不全是因?yàn)樗荣惥?還有它不斷生產(chǎn)創(chuàng)造人格化品牌形象的能力。
7.其實(shí)塑造人格化品牌并不難,就看你想不想做到。
可以通過(guò)尋找品牌與人格的共性、自身資源的傾斜、從一元到多元的策略逐步實(shí)現(xiàn)它。
大多數(shù)時(shí)間里,人們覺(jué)得一件事很難,往往是因?yàn)樗旧砭蜎](méi)有足夠的意愿去做,之所以意愿不強(qiáng)烈,是沒(méi)有意識(shí)到這件事有多重要,一是因?yàn)槿绻F(xiàn)在做了,可能會(huì)減少將來(lái)走彎路的幾率,如果后知后覺(jué),可能會(huì)永遠(yuǎn)錯(cuò)過(guò)這個(gè)的風(fēng)口。
能否把握住,取決于創(chuàng)業(yè)者的格局,謹(jǐn)以此文奉獻(xiàn)給格局高遠(yuǎn)的你。
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