來源|創業者孫凌

最初從羅胖推薦的“登高四書”我與李善友教授結緣,那四本書我都不記得自己翻了多少遍,第一次感覺到醍醐灌頂之感,后來加入了混沌研習社。為什么叫混沌?第一,任何時代更替都是混沌不清的;第二,混沌理論就是要在混沌中尋找秩序。4.22日北京,有幸現場參與《人類簡史》作者赫拉利的授課學習,對未來的思考又有了些感觸。

先說說《人類簡史:動物到上帝》這本書吧,開始感覺像本生物進化、人類歷史書,實則為作者把人類的歷史不斷提煉總結,并找到其中的一些共性,從而引出一系列的問題,而關于最后快樂的定義,沒有著統一答案,同樣讓人思考。

書中列舉了常見的客觀變量影響,讓我覺得很有道理,例如:1.金錢在達到一定量之后的再增長并不能帶來更多的幸福。2.即使生病了,假如這個病不會惡化的很迅速,雖然會帶來持續不斷的痛苦,其實對幸福感的影響不大。但幸福的定義是什么?沒有人能給出具體的,因為這是一個主觀的感受,所以我們一般認為影響幸福感的是我們主觀欲望,也就是所謂的期望值。可是隨著生物學的發展,現代生物學家告訴我們,其實所謂的快感、情緒都只不過是血清素、多巴胺、催生素的作用罷了!也就是說改變一個人體內的以上成分濃度,就可以輕易改變一個人的情緒!(例如抗抑郁藥的原理)科技水平的發展讓我們的思維有打開一扇新的大門,離本質又近一步。

這次赫拉利的課程為《人類的崛起與未來》,看似空泛無比的話題,卻被信手拈來,從智人的進化發展,歸納人類歷史的發展的方向和崛起之路,當然我們更關心的為未來,在我的理解看來,更多的還是思維方式的轉變,我們正經歷著有神論——人本主義——數據主義的衍變之路。以前大多數人們都相信宗教,認為上帝或佛祖能給予自己引導;后來人本主義思想逐漸登上舞臺,人類逐步放棄對《圣經》的遵從,而去遵從自己,多去聆聽自己的內心,正如《心經》中提到的觀自在,多去關注自己的內心感受,由向外求轉而向內求,盡可能的去開啟自己的智慧。人本主義認為,人類是權威和意義的來源,放在政治上,我們關注選民的投票;放在經濟上,我們認為顧客永遠是對的;放在倫理上,我們鼓勵只要不危害他人,對于感覺好的事就去做;而放在教育上,我們更想培養學生的事思考能力,學會獨立去思考,而不是會做一道題目。以上人本主義的這些內容,一直被筆者所推崇,而我也相信太多太多人不曾意識到,回到那個帶有哲學的問題,我們確實該問問自己,我是誰?我從哪里來?我將要去哪里?

然而今天下午的課程,讓我的思想受到較大沖擊,沒想到數據主義到來的速度是如此之快。從有神論到人本主義,最大一個思想的蛻變就是,只有我自己才是最了解自己的;而數據時代告訴我們并不是,數據比你自己還要了解你!如同赫拉利提到,當我們買書之時,經常會由于一些書的名字而購買一本書,最后書的內容讓自己大失所望,與其如此,不如試試亞馬遜推薦的書,通過購書數據,亞馬遜更知道你適合哪本書,并推薦與你同類人群中評價較好的書給你。在數據主義時代,人們需要遵從數據,因為其比你自己懂自己的還多。

我們進入一個數據時代后,權威在轉移。數據比我們更了解我們,人本主義面對數據主義也變的吃力了。人本主義者強調感受,數據主義強調分享數據,跟處理體系進行分享。按照這個趨勢,所有的事物未來就是數據流。數據雖然不是最終的正確,但正如某些宗教不一定正確但仍然統治了世界一樣,數據主義也可能會在未來統治世界很長一段時間。

過去我們詢問父母或者牧師,我應該嫁給誰,或者娶誰。現在人本主義告訴我們,要聽從自己的內心,想和誰結婚就和誰結婚。在未來數據時代里,如果我們要選從潛在的結婚對象里面選擇一個人結婚,或許該去問問谷歌。通過足夠多的數據和正確的計算,外部實體就能夠完全理解你的感受,甚至幫你做出更好的決策!

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