來源|IDG資本

摘要

在互聯網時代,你可能已經習慣于閱讀那些“送到面前”的文字,在朋友圈瘋狂轉發的,或是在新聞網站、APP上“專門為你”推薦的。久而久之,你可能已經忘卻了逛一家書店、看一本紙質書的感覺;喪失了主動求知、獨立思考的能力。

一個鮮活的案例是,昨天很多人被朋友圈的《疫苗之殤》刷屏,有的還成了該系列文章10萬+閱讀量的貢獻者。眾多網民從憤怒到反對,到反對“反對”,再到反對“為了反對而反對”,潑一盆冷水:所有參與這場大傳播的人最終獲得了什么呢?當你“隨手轉發/分享”一篇文章時,你又思考過它的“可靠性”嗎?也許你已默默向“接受信息”投降,而不再“探尋真相”。

如果你符合以上描述中的一條,強烈建議你讀一讀今天的推薦;如果你以上全中,那么建議你把本文收藏,留作你的自省讀物。

本文選自美國前國務卿 亨利·基辛格 (HenryKissinger) 所著的《世界秩序》 (World Order) 一書中第九章、第四小節:“人的因數”。

推薦人:IDG資本 周全

互聯網給這個時代帶來了不可或缺的偉大成就,但它側重已然而非偶然、事實而非概念,共識而非自省所形成的價值觀。如今,click一下便能獲得數據,歷史和地理知識不再是必需。而對于那些在朋友圈千方百計尋求“點贊”認可的人來說,那些政治道路上孤獨的跋涉者,他們的思維模式不再不證自明。

在新時代,世界秩序經常等同于如下假設:如果人們能夠自由獲取和交流信息,人對自由的天然沖動會生根發芽,歷史將會自動前行,自由將會自動實現。然而,哲學家和詩人長期以來一直把思想分為三個部分:信息、知識和智慧。互聯網聚焦于信息領域,極大地促進了信息的傳播。越發復雜的功能被人類設計出來,尤其能對不隨時間而變的事實性問題做出回應。搜索引擎處理日益復雜問題的能力越來越強。可是,信息過載可能反而抑制了知識的獲取,讓智慧愈加遙不可及。

詩人 T. S. Eliot 在《磐石》(The Rock) 一劇中敏銳地捕捉到了這一點:

Where is the life we have lost in living? 

我們在生活中丟失的生命何在?

Where is the wisdom we have lost in knowledge?

我們在知識中丟失的智慧何在?

Where is the knowledge we have lost in information?

我們在信息中丟失的知識何在?

事實很少不言自明,它的解釋、分析和意義(至少在外交政策領域),取決于語境和相關性。隨著越來越多問題被作為具體事實性的議題處理,人們漸漸形成了這樣一種思維——每個問題都必須有可追索的答案,問題和對策都不必深思熟慮, “上網查查” 就行了。但在國家關系中(其他領域也一樣),信息要想真的有用,就必須被置于廣闊的歷史背景和經驗之中,從而逐漸成為實用的知識。而對于一個社會來說,如果領導人能夠偶爾達到“智慧”的水平,那就是十分幸運的了。

從書籍中獲取知識與互聯網相比,是一種完全不同的體驗。閱讀是一件耗時之事,為了讓這個過程更輕松,文風很重要。一個人不可能讀完某個主題有關的所有書籍,甚至把讀過的內容總結歸納也不容易,但“向書本學習”不僅有利于抽象思考(即能夠識別可比的數據和事實),還能把這種模式應用于未來。文風則能把內容與美學結合在一起,使讀者與作者、主題都能建立起某種關系。

你有多久沒沉下心來看一本書了?

另一條獲取知識的途徑是私人性質的談話。幾千年來,思想的探討、交流,除了交換信息中的實質性內容,還涉及情感和心理維度,它能讓人了解對方的信念、個性等無形之物。如今的網絡文化則非常奇怪,它使人變得不愿面對面交流,尤其是一對一形式的談話。

計算機確實在很大程度上解決了信息的獲取、保存和提取問題,數據可以不限量地以可處理的形式有效儲存。計算機也提供了我們從書籍中無法獲取的數據。但另一方面,信息被高效包裝,文風不再必要,記憶也無用武之地。當脫離環境去做決定時,計算機可以提供 10 年前無法想象的工具,但它同時也限制了視角。由于信息唾手可得,通信瞬間完成,人們對 “意義 ”的關注度下降了,甚至對 “意義 ”也失去了清晰的定義。這可能鼓勵決策者不去未雨綢繆,而是坐等問題出現,把決策當成一系列的獨立事件,而不是歷史連續體的一部分。如果這樣,操控信息將取代思考成為主要的政策工具。

互聯網還有淡化歷史記憶的傾向。人們可以忘記那些在他們看來,可以從外部獲得的信息,記住那些他們認為將會找不到的信息。” 當大量信息都可以從外部獲取時,互聯網降低了人們記憶的動力。通信技術增加了人對技術的依賴,技術被視為是思想的輔助和媒介,而削弱了人“向內求索”的能力。信息俯拾即是,人們更愿意當研究者,而不是思想者。人類意識的變化可能改變一個人的性格和交流的本質,進而也會改變人類社會本身。試想,印刷時代的人們與中世紀時代的先人看到的是同一個世界嗎?在計算機時代,我們用肉眼看世界的方式會改變嗎?

如果有一天你丟了手機和PC,你還能記得多少?
 

西方歷史和心理學迄今為止依然認為,真相與觀察者的性格和經歷無關。可是,我們這個時代正在改變“真相”本質的概念。你會發現,幾乎每個網站都上線了某種“定制功能”,互聯網可以追蹤用戶的使用記錄,以此確定(或是推斷)用戶的背景和偏好。它鼓勵用戶去消費更多內容,同時接觸更多廣告,最終推動互聯網經濟發展。在這些“微妙”的導引下,商品被分門別類, “你喜歡的”東西被優先推薦展示,互聯網時代的新聞被稱為 “最懂你的新聞” 。兩個人使用同一搜索引擎查詢同一問題,卻不一定得到同樣的答案。簡而言之,真相的概念被相對化、個人化,失去了普遍性。信息被標榜為免費,但仔細思考,其實信息接收者支付的是供陌生人利用的數據,且這些數據還會進一步影響未來獲得的信息。

新聞越來越“聰明”,人卻越來越“笨”?

無論這一手段在消費領域效用如何,都會對制定決策產生影響。在社交網絡無處不在的世界里,一個人還有空間拿出勇氣,去做并非基于共識的決定嗎? “預言家將得不到所處時代的承認 ”——這個說法有理,因為預言家往往不按常規觀念行事,這是成就他們的秘訣。在我們這個時代,留給預言家的提前期可能完全消失了。生活的方方面面都追求透明、互聯,但人們的隱私被破壞,個性的培養、獨立決策的力量都被扼殺了。

以上,與各位共同警醒。

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