【作者】孫金龍

【來源】金龍聊運營

【編輯】善小倩

一、社區(qū)的實質，到底是什么？

你們知道，「西游記」是怎么寫成的么？

最開始，只是一些粗糙的神話故事，而且版本非常多。有的版本里，孫悟空有兩個兄弟。有的版本里，悟空是黎山老母的徒弟。

妖怪的故事，獵奇、好玩，大家都喜歡。說書的先生、唱戲的戲子，作為一個個KOL，一次次的表演經典橋段，三打白骨精，豬八戒背媳婦。在一次次與觀眾的互動中，內容千錘百煉，越來越精彩。

終于，大觸吳承恩出現了，把眾多精彩橋段加工融合，有主線，有節(jié)奏，有寓意。「西游記」成書。過去寫書不怎么賺錢，要擱現在，出版社得派一個Team常駐吳家，幫老吳分析讀者心理，研究書籍結構，直到書籍大賣，兩家分潤。大觸吳承恩，就成了PGC了。

四大名著里，只有紅樓夢是個特例，曹雪芹以一己之力完成。這個是真的屌。其他三本，都是這么來的。

內容，是自下而上生長出來的。

但過去內容生長速度太慢了。自下而上的內容，滿足不了人民群眾日益增長的內容消費需求。大家只好閉門造車，多搞點內容出來，人民群眾們，也湊合著看看。

直到有了互聯網。內容傳播速度快、范圍廣、反饋及時。自下而上的內容，逐步逆襲。

從芙蓉姐姐的S腰，到鬼吹燈、明朝那些事兒，到MC天佑，辦公室小野，papi醬，從難等大雅之堂，到逐步與明星同列。

世道變了，內容的產出方式變了。

再舉個栗子。前些年大家看春晚的小品很好玩，后來大家覺得，小品都是抄的網上的段子，沒新鮮東西，不好玩。

其實不是本山、馮鞏的創(chuàng)作能力下降了。創(chuàng)作本來就來源于生活。原來是生活里的小點子，小創(chuàng)意，被馮鞏敏銳的發(fā)掘，演出來，比如點子公司、領導冒號。可現在，一個搞笑的點剛出來，立即被其他網友發(fā)掘，二次加工，各層級KOL加入，直到被徹底消費掉。整個過程不超過一周。

這時候我們再反過來看社區(qū)，就會發(fā)現，社區(qū)的實質不是誰貢獻內容，也不是有沒有機構、明星、PGC。

社區(qū)的實質，是自下而上的內容協作體系。

用戶貢獻海量的創(chuàng)意、點子。優(yōu)質創(chuàng)意自動涌現，各層級KOL二次加工、演繹，直到成為社區(qū)爆款，乃至全網爆款。

而從用戶視角看，就是：哇，都是我最喜歡的內容！

社會搖這種內容，鳥叔、鳳凰傳奇都很難搞出來，但它自下而上的生長出來了。是不是很有趣？其實社會搖和西游記沒啥本質區(qū)別，都是喜聞樂見。

二、分發(fā)對社區(qū)的價值？

在這個過程中，分發(fā)起到了兩個作用。

1. 加速內容協作

2. 養(yǎng)育中小V

（分發(fā)能讓你只看到自己愛看的，提升了你的容忍度，讓眾多中小V有了更多機會）

三、為什么短視頻社區(qū)要限制視頻時長？

為什么短視頻社區(qū)要限制10s、15s的時長？同樣是為了創(chuàng)意涌現。

一個創(chuàng)意撐不住5分鐘、10分鐘，但搞個十幾秒沒問題。

但對于大V們，人家有能力生產更長的視頻，比如2分鐘，也完全OK。

聊到這，你會明白為啥「小咖秀」不行。因為它只是個工具，不是社區(qū)，沒有內容協作體系。

四、如何維持社區(qū)調性？

你需要維持的，是內容協作體系的高效性。調性只是自然呈現的結果而已。

五、社區(qū)的內容應該是人格化內容，可什么是人格化？

PGC是人格化嗎？可以是。papi醬、小野妹子，都是團隊運作，劇本、創(chuàng)意點、道具，都是群策群力出來的，只是推出的形象是一個人而已。

一群人能人格化嗎？當然能。TFboys你敢說不是人格化內容？

一定得露臉才是人格化嗎？不是。王尼瑪常年戴頭套。

所以人格化不存在定義價值，無法作為抓手。只要我拍出來是給別人看的，就是人格化內容。

六、社區(qū)的核心競爭力是什么？

底層是用戶區(qū)隔度。微博容不下一個動漫類的垂直微博，但容得下一個中老年微博。快手容不下火山，容得下抖音。

核心是優(yōu)質內容數量。這取決于你的內容協作體系的體量大小，和健康程度。